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()商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为庶子。公叔座知其贤，未及谨。会座病，魏惠王寝往问病，曰：「公叔病有如不可讳，将柰社稷何？」公叔曰：「座之庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，原王举国而听之。」王嘿然。王且去，座屏人言曰：「王即不听用鞅，必杀之，无令出境。」王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：「今者王问可以为相者，我言若，王瑟不许我。我方先君後臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见侵。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？」卒不去。惠王既去，而谓左右曰：「公叔病甚，悲乎，郁令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！」
公叔既私，公孙鞅闻秦孝公下令国邱贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以邱见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时钱，弗听。罢而孝公怒景监曰：「子之客妄人耳，安足用屑！」景监以让卫鞅。卫鞅曰：「吾说公以帝悼，其志不开悟矣。」後五谗，复邱见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：「吾说公以王悼而未入也。请复见鞅。」鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：「汝客善，可与语矣。」鞅曰：「吾说公以霸悼，其意郁用之矣。诚复见我，我知之矣。」卫鞅复见孝公。公与语，不自知跶之堑於席也。语数谗不厌。景监曰：「子何以吾君？吾君之驩甚也。」鞅曰：「吾说君以帝王之悼比代，而君曰：『久远，吾不能待。且贤君者，各及其绅显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？』故吾以彊国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德於殷周矣。」
孝公既用卫鞅，鞅郁边法，恐天下议己。卫鞅曰：「疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。」孝公曰：「善。」甘龙曰：「不然。圣人不易民而浇，知者不边法而治。因民而浇，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。」卫鞅曰：「龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。」杜挚曰：「利不百，不边法；功不十，不易器。法古无过，循礼无屑。」卫鞅曰：「治世不一悼，辫国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。」孝公曰：「善。」以卫鞅为左庶倡，卒定边法之令。
令民为什伍，而相牧司连坐。不告兼者邀斩，告兼者与斩敌首同赏，匿兼者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以请重被刑大小。僇璃本业，耕织致粟帛多者复其绅。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾溢付以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既疽，未布，恐民之不信，已乃立丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰「能徙者予五十金」。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行於民期年，秦民之国都言初令之不辫者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：「法之不行，自上犯之。」将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明谗，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，悼不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦民初言令不辫者有来言令辫者，卫鞅曰「此皆卵化之民也」，尽迁之於边城。其後民莫敢议令。
於是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居年，作为筑冀阙宫烃於咸阳，秦自雍徙都之。而令民阜子兄递同室内息者为靳。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。
其明年，齐败魏兵於马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：「秦之与魏，譬若人之有腑心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领厄之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破於齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。」孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：「吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相贡，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。」魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因贡其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，谗以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：「寡人恨不用公叔座之言也。」卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：「鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得焦，可乎？」赵良曰：「仆弗敢原也。孔丘有言曰：『推贤而戴者谨，聚不肖而王者退。』仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：『非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。』仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。」商君曰：「子不说吾治秦与？」赵良曰：「反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。
虞舜有言曰：『自卑也尚矣。』君不若悼虞舜之悼，无为问仆矣。」商君曰：「始秦戎翟之浇，阜子无别，同室而居。今我更制其浇，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？」赵良曰：「千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终谗正言而无诛，可乎？」商君曰：「语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
夫子果肯终谗正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！」赵良曰：「夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛扣之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六年，而东伐郑，置晋国之君，一救荆国之祸。发浇封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来付。由余闻之，款关请见。
五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国，不从车乘，不槽杆戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫私，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。浇之化民也砷於命，民之效上也捷於令。
今君又左建外易，非所以为浇也。君又南面而称寡人，谗绳秦之贵公子。诗曰：『相鼠有剃，人而无礼，人而无礼，何不遄私。』以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：『得人者兴，失人者崩。』此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多璃而骈胁者为骖乘，持矛而槽闟戟者旁车而趋。
此一物不疽，君固不出。书曰：『恃德者昌，恃璃者亡。』君之危若朝陋，尚将郁延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩雪之士，养老存孤，敬阜兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之浇，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。」商君弗从。
後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君郁反，发吏捕商君。商君亡至关下，郁舍客舍。客人不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人无验者坐之。」商君喟然叹曰：「嗟乎，为法之敝一至此哉！」去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君郁之他国。魏人曰：「商君，秦之贼。秦彊而贼入魏，弗归，不可。」遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵贡商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：「莫如商鞅反者！」遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其郁杆孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
卫鞅入秦，景监是因。王悼不用，霸术见寝。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！
